كل العام ومتابعى موقع منظمة التبو الدولية بخير بمناسبة المولد النبوى الشريف
تخيلوه نازلًا من غار حراء يرتجف من هول الوحي، محاصرًا في شعب أبي طالب، مرجومًا في الطائف، ممنوعًا من دخول مكة، مُتآمرًا عليه ليُقتل، ويتفرق دمه بين القبائل مطاردًا يوم الهجرة، ماسحًا الدم عن وجهه يوم أُحُـد، شاكيًا سُمًا دسته له امرأة يهودية ..
كم تعـب ليبلغنا هذا الدين ﷺ. "
صلو عليه وسلموا تسليما
بنود ميثاق الشرف الإجتماعي لأقلية التبو فى ليبيا
أبناء التبو بالمهجر يقدمون مبادرة وهو ميثاق الشرف الإجتماعي لأقلية التبو فى ليبيا من عشرة بنود
حيث قامت منظمة التبو الدولية و مقرها بريطانيا بتحميل نسخة من هذا الميثاق على موقعها على الإنترنت يمكنك تنزيلها مجانا
يعتبر هذا الميثاق مهم جدا و خطوة أساسية في بناء مستقبل واعد لأقلية التبو
أرجوا تنزيل الملف المرفق والذي يحتوي على البنود العشرة لهذا الميثاق بالأسفل
للإستفسار يمكنك التواصل مع منظمة التبو الدولية على هذا الإيميل في أي وقت
العظماء المئة...؟
كتاب ماكل هارت كان قد كتب في مقدمة كتابه ان سبب اختياره لشخصية سيدنا محمد رقم واحد لان سيدنا محمد عليه السلام ليست فقط شخصية دينية من الدرجه الاولي ولكنها شخصية سياسية و رجل حرب ورجل اخلاق صدقه حتى مع اعدائه .
لا لامتهان كرامة المرأة
تعرضت امرأة للتعذيب والإهانة في منتصف الشارع العام في انجمينا فى تشاد الضحية كانت من البائعات المتجولات على يد شرطة البلدية إلى أن فقدت الوعي، وذلك عقب رفض تسليم مبيعاتها ..للشرطة ،
على المنظمات الحقوقية التى تدافع عن حقوق المرأة التصدى لمثل هذه الممارسات ..والدفاغ عن حقوق المرأة فى العيش بكرامة والعمل لكسب قوت يومها بكرامة
Zanj rebellion
Zanj rebellion, (AD 869–883), a black-slave revolt against the ʿAbbāsid caliphal empire. A number of Basran landowners had brought several thousand East African blacks (Zanj) into southern Iraq to drain the salt marshes east of Basra. The landowners subjected the Zanj, who generally spoke no Arabic, to heavy slave labour and provided them with only minimal subsistence. In September 869, ʿAlī ibn Muḥammad, a Persian claiming descent from ʿAlī, the fourth caliph, and Fāṭimah, Muḥammad’s daughter, gained the support of several slave-work crews—which could number from 500 to 5,000 men—by pointing out the injustice of their social position and promising them freedom and wealth. ʿAlī’s offers became even more attractive with his subsequent adoption of a Khārijite religious stance: anyone, even a black slave, could be elected caliph, and all non-Khārijites were infidels threatened by a holy war.
مشاريع زراعة النحيل فى مناطق التبو
تحويل الصحراء إلى واحات خضراء.. الجزائر تشرع في غرس (150) مليون نخلة في الصحراء الكبرى من منطقة تسابيت الى رڨان. وانتاج التمور سيدر على الجزائر سنوياً (12) مليار دولار.... وستقلل درجة الحرارة بحدود (7) درجات مئوية. هكذا هي مشاريع الحياة لا مشاريع الموت.
التبو فى اقاليمهم التى يتواجدون بها , عرفوا ومند القدم بزراعة النخيل وجنى التمور , ما الذى يمنع ابناء التبو المقتدرين من احياء هذه المشاريع والبدء فى زراعة النخيل فى هذه الصحراء الشاسعة , فالماء موجود بوفرة والايدى العاملة والتى لها الخبرة متوفرة بكثرة, ورأس المال موجود لذلى البعض ؟
زراعة النخيل لهه فوائد اقتصادية وبيئية وصنلعيى لا حصر لها …
يجب الاستثمار فى زراعة النخيل , وفى الطاقة الشمسية
CULTURE ROOTS
Just as a tree without roots is dead, a people without history or cultural roots also becomes a dead people" - Malcolm X
ميثاق الشرف الاجتماعى لاقلية التبو فى ليبيا
ابناء التبو بالمهجر يقدمون مبادرة وهو ميثاق شرف اجتماعي من عشرة بنود من خلال منظمتهم منظمة التبو الدولية يهدف هذا الميثاق الى توحيدوجمع كلمة ابناء التبو فى ليبيا على كلمة سواء وصوت واحد ونبد كل الخلافات والانقسامات والتى تهدد استقرار مكون التبو فى ليبيا, وتم توجيه هذه المبادرة الى كل الوجهاء والاعيان والمشايخ والسلاطين ورؤساء المجالس الاجتماعية والشورى على مستوى المناطق التى يتواجد بها التبو , آملين ان يوفق الله خطاهم الى الوحدة …
من هم الإيرانيون الأفارقة؟
إن الامتزاج بين مختلف العرقيات في ايران، وعلى غرار الكثير من دول المنطقة هو نتيجة بديهية ومباشرة لما عرفته بلاد فارس من تقلبات على مر العصور. ومن العرقيات المتواجدة حتى يومنا هذا أقلية الافارقة التي يجهل معظم أفرادها أصولهم.
إعلان
الإيرانيون ذوو البشرة السمراء، هم غالباً من أحفاد العبيد والبحارة والحرفيين الأفارقة، ويعيشون في محافظات الجنوب الإيراني همز كان وسيستان وبلوشستان وخوزستان وفي مدينتي بندر عباس وعبادان الساحليتين.
انتقل الأفارقة إلى بلاد فارس على فترات مختلفة من التاريخ وقد قدم معظمهم عبر المحيط الهندي بالبواخر على يد تجار عرب في العصور الإسلامية الأولى أو على يد تجار من البرتغال في فترات لاحقة لأغراض التجارة بالرق أو تشغيلهم كبحارة.
وظلت تجارة الرق ممارسة قانونية في إيران حتى عام 1928، وبعد تجريمها انتقل العبيد المحررون إلى المناطق الجنوبية في إيران كيلا تلاحقهم لعنة الرق مع ما يتبعها من تصرفات عنصرية، غير أنهم واجهوا العنصرية هناك على يد الأفارقة الإيرانيين الذين كانوا يعملون في المحافظات الجنوبية كبحارة، وباتوا منقسمين إلى فئتين: أحفاد العبيد وأحفاد البحارة، وقد بلغت التفرقة بين الفئتين درجة منع التزاوج بين أفرادهما.
بالرغم من عدم توافر إحصائيات رسمية بعدد الأفارقة الإيرانيين، فإن الباحثة الإيرانية الكندية بهناز ميرزاي التي أمضت أكثر من عشرين عاماً في البحث عن تاريخ الشتات والعبودية الإفريقية في إيران، قدرت أن تكون نسبة ما بين 10 إلى 15 بالمائة من سكان جنوب إيران من أصول إفريقية وتتقلص هذه النسبة كلما اتجهت إلى الشمال ذلك في أطروحة الماجستير التي ناقشتها في جامعة بروك الكندية.
الواقع أن معظم الأفارقة الإيرانيين لا يعرفون تاريخهم أو أصول عائلاتهم، كما لا يزال الكثير من الإيرانيين يعتقدون أن بشرتهم السمراء هي نتيجة الحرارة المرتفعة على الساحل الجنوبي في إيران، كما يعتبر الإيرانيون من أصل إفريقي أنفسهم بحت إيرانيين إلى درجة أنهم يشعرون بالغضب والاستياء من الأسئلة حول أصولهم الإفريقية